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我们常常听见一句话：“传福音”，而我们也常常把它等同于：我们给人一个很短的信息，好让人回应、得救。
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耶稣传福音吗？如果是，他的福音是什么？很多人会想到一种福音：“耶稣为我们的罪死了；我们若信，就必得救。”然而，这不可能是耶稣在他地上服事期间所传的福音，因为在他服事期间他还没有死。
因此，我们现在要从四福音书中，来考察耶稣所传的福音到底是什么。
马太福音 4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
马太福音 9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
马太福音 24:14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
马可福音 1:14–15 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
以上经文清楚表明，这福音是与“国度/天国”相关的福音；并且从一开始直到末了，圣经都这样指向。
路加福音 9:1–6 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。又差遣他们去宣传神国的道，医治病人；对他们说：行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。无论进那一家，就住在那里，也从那里起行。凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。
从路加福音这段经文我们看到，“宣传神国的道”与“宣传福音”在叙述中是相互对应的，甚至可以说在这里是同义用法，因此二者在表达上几乎可以互换。
事实上，我们也发现：在四福音书里，当“国/天国/神的国”指向神的国度时，“国（kingdom）”这个词出现得极其频繁；相较之下，“福音（gospel）”这个词出现次数少得多。我们也看到，耶稣的大量教导都是直接关于“国度”，并且耶稣许多比喻是明确以“天国好像……”来展开。所以，四福音书很大程度上是在讲神的国（或天国），以及这国度来到的消息——这消息本身就是“好消息”。
使徒行传 1:1–3 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
即使在耶稣从死里复活之后，他向许多人显现四十天，他信息的重点仍是“讲说 神国的事”。我们知道，这正是他的好消息，是他来到世界要宣告的信息。因此我们可以下结论：“福音”并不是另外一种与此无关的信息；它就是神的国度将要来到、并且已经临近的好消息。
那么，有人可能会问：使徒们或保罗所传的福音，是否与耶稣所传的是同一个福音？我们来看下面的经文。
使徒行传 8:12 及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
使徒行传第 8 章描述了传福音的腓利所讲的两方面内容：“神的国”以及“耶稣基督”。而这两者其实是交织在一起、同一个整体的信息，因为耶稣就是那国度的君王。既然传道人所传的是福音，那么这正是福音的内容。